东洋英和学生“重返野尻”的理由:传统集训所孕育的跨代情谊

 东洋英和女学院自创立以来已有140余年的历史。象征其传统的一项活动,就是在长野县野尻湖举行的“野尻露营”。这是一项传承了90年的夏季传统活动,在校生和毕业生跨越世代齐聚一堂,在自然中开展各种活动。

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东洋英和学生“回到野尻”的理由:跨越世代、延续90年的传统
  • 东洋英和学生“回到野尻”的理由:跨越世代、延续90年的传统
  • “对我们英和的学生来说,野尻不是‘去’的地方,而是‘回家’的地方,”S同学说道。
  • 在即将面临升学考试之际,H同学在听取了学长学姐们温暖的建议后,决定“回到”野尻
  • 首次参加的O女士重新坚定了信念:“我想将这个项目中所蕴含的初衷和心意传递给后辈们。”
  • 代代相传的露营歌曲竟然有100多首。据说每个人都有自己特别钟爱、充满回忆的歌曲
  • 今井老师表示:“野尻夏令营是一个不仅能用头脑理解,更能切身体会‘敬神奉仕’这一建校精神的场所。”
  • 学生们亲手制作的“书签”和“露营歌曲集”里充满了祝福的话语

 东洋英和女学院自创立以来已有140余年的历史。象征这一传统的活动之一,就是在长野县野尻湖举行的“野尻露营”。这是一项传承了90年的夏季传统活动,在校生和毕业生跨越世代齐聚一堂,在自然中开展各种活动。

 此次,我们采访了作为野尻露营委员会主席一直守护着学生们的今井亮仁老师,以及作为露营者参加活动的中学三年级学生、高中三年级学生,还有作为毕业生领队参加活动的大学生。我们将深入探讨跨越年级和身份界限、代代相传的“野尻孩子”之间的羁绊,以及通过这一体验所培育出的“东洋英和精神”背后的核心理念。

跨越世代传承的野尻露营魅力

——野尻露营是一项什么样的活动呢?

今井老师:东洋英和在长野县野尻湖建立露营地,至今已有约90年的历史。延续至今的“野尻露营”始于1971年,今年迎来了第56届。

 参与者包括约90名自愿报名的初中三年级至高中三年级学生,以及作为“毕业生领队”协助运营的约20名大学生。在为期5晚6天的行程中,每间木屋住10人,大家共同生活、用餐,并参与长距离游泳、划船、皮划艇、帆船等活动。

 在跨越年级的交流中培养友谊、加深与伙伴之间的羁绊,是本次夏令营的一大特色。

——请大家谈谈参加野尻夏令营的契机,以及今年所承担的职责。

S同学(大学四年级):我初三时第一次参加了野尻夏令营。受新冠疫情影响,高一那年活动取消,高二改为在校内举办,没能回到野尻;但高三时我再次参加了,此后作为“毕业生领队”,在大学四年的时间里每年都参与其中。今年作为最年长的领队,我不仅关注学生的健康和安全,更重视将前辈们传承下来的野尻魅力传递给后辈们。

O同学(初中三年级):这是我第一次参加野尻夏令营。非常喜欢野尻的英和学生被称为“野尻孩子”。听前辈们讲述时,我也萌生了“想成为‘野尻孩子’中的一员!”的想法,这就是我参加的契机。

H同学(高三):我从高一到高三共参加了三次。这次作为总务,负责了准备工作、露营期间集会的主持,以及返校后野尻露营报告礼拜上的发言等。因为在营房里我是最高年级的,所以一直秉持着“让所有年幼的同学都能玩得开心”这一理念。

“还想回到野尻”——营地中孕育的跨越世代的羁绊

——在野尻夏令营与学长学弟的互动中,有什么特别令您印象深刻的事情吗?

S同学:高三时,曾有同住一个宿舍的学弟对我说:“看到去年学姐的样子,我就想今年也要参加。”听到这句话,我真切地感受到,自己所感受到的野尻的魅力和那份热爱,就这样传承给了学弟,这让我感到非常高兴。

 在野尻,领队和营员之间,以及营员彼此之间,都会不分年级自然地交谈。大家不分前辈后辈都直呼其名,所以如果和社团活动的前辈分到同一个宿舍,起初可能会有点紧张(笑),但前辈们会主动对我说:“直接叫我名字就行”“不用说敬语也没关系”。

 经历过野尻活动的孩子们,即使在校内擦肩而过,也会跨越年级界限轻松地互相打招呼。正因为这种特殊的羁绊在回到学校后依然延续,我才觉得,或许正因如此,才会涌现出这么多心想“明年还想回到野尻”的“野尻孩子”吧。

“对我们英和的学生来说,野尻不是‘去’的地方,而是‘回家’的地方。”S同学说道

O同学:虽然这是我第一次参加,但长距离游泳的经历给我留下了非常深刻的印象。野尻设有帆船、独木舟、划艇和长距离游泳等项目,我参加了长距离游泳。长距离游泳并不是我的第一志愿,而且我对游泳也有点畏难情绪,所以老实说,起初我并不太愿意参加。在按游泳水平分班时,我被分到了最低水平的班级。

 但练习一开始,学长学姐们就给了我很多鼓励和支持,多亏了他们,我才有了“也许我也能游好”这种积极的心态。第一天从学长学姐那里获得了巨大的力量,所以从第二天开始,我也能向同组的伙伴和学长学姐们回以“加油!”的鼓励了。

S同学:在野尻的长距离游泳训练中,传承着一种名为“英和泳法”的独特泳法,旨在尽可能减少体力消耗,安全地持续游更长时间。虽然最高水平的小组能游近1小时,但也有孩子起初连把脸浸入水中都感到害怕。

 即便如此,随着练习的积累,他们也能一点点学会游泳,最终甚至能游完全程长距离。在这个过程中,前辈、领队和伙伴们都会齐声全力为他们加油:“加油!”。这种团结一致的感觉和温暖,我认为正是野尻独有的魅力。

H同学:今年夏天,正值备战大学入学考试之际,我曾对是否参加夏令营感到非常纠结。于是,我向此前在野尻夏令营结识的毕业生前辈们寻求了建议。

 令我印象深刻的是,大家异口同声地对我说:“升学考试也很重要,希望你能做出让自己不后悔的选择。”听到大家将我的感受放在首位并给予温暖建议的话语,我深切感受到:“这正是野尻孩子特有的风采啊。”多亏了这些话,我做出了发自内心的决定,今年也得以重返野尻。

在备考之际,在学长学姐们温暖的建议下,决定“回到”野尻的H同学

——我认为,毕业后作为大学生领队重返营地的文化,是野尻夏令营的一大特色。领队具体承担着怎样的职责呢?

S同学:在作为大学生参加的4年间,我担任了“帆船领队”。平时很少有机会接触帆船,能驾驶帆船的学生也寥寥无几。正因如此,我一直怀着“要扎实掌握技术,将帆船的乐趣与传统传承给后辈们”的想法投入其中。

承载着“野尻孩子”心声、代代相传的传统

——请谈谈您通过野尻夏令营获得的收获,以及希望传承给下一代的东西。

S同学:我在野尻培养起来的是“主动性”。不是抱着“总会有别人来做”的心态,而是发现地上有垃圾就自己捡起来。在这里,每个人都非常重视“自己动手”的意识。通过在野尻的经历,我感到自己培养了独立思考和行动的能力。

 我想向后辈们传达的是:正因为有伙伴在,才能勇于挑战,以及克服挑战后那种成就感。正如刚才提到的长距离游泳,野尻有着伙伴们热情支持的环境。正因如此,我们才能迈出第一步。我自己在大学期间挑战新事物或遇到困难时,野尻那段“与伙伴们共同完成”的回忆曾多次给予我力量。我也希望学弟学妹们能拥有这样无可替代的经历。

O先生:去野尻之前,我曾有些天真地认为:“只要在同一个地方,按照同样的项目进行,传统自然就能传承下去吧。”但实际参与后,我才意识到野尻的魅力不仅在于项目本身,更在于大家全力以赴地鼓励和支持,以及发自内心地享受其中的样子。我认为,这种温暖的氛围和珍视他人的态度,才是真正被传承下来的传统。

 因此,当我也处于将这份传统传承给后辈的立场时,不仅想传递活动内容,更希望能将其中蕴含的思绪与情感一并传达给他们。

首次参加的O女士,心中萌生了“希望将活动所蕴含的思绪与情感传递给后辈”的新想法

H同学:我领悟到了“不仅要自己享受乐趣,更要将这份快乐传递给周围的人”的重要性。此外,将前辈们给予的关怀传递给下一代,也是野尻所珍视的。

 例如露营歌曲。在首次参加的低年级学生中,有些孩子对某些歌曲不熟悉,显得有些困惑。这种时候,我会一边唱歌一边教他们动作,并重视那种能让人自然展露笑容的互动。希望通过这些细微的互动,将这种能让人们感受到“快乐”的温暖文化传承下去。

今井老师:露营歌曲虽然历史悠久,但实际上并没有乐谱,长期以来都是通过口耳相传流传下来的。因此,随着时代变迁,曲调会发生变化,也有一些歌曲逐渐不再被传唱。

 今年的领队们一边向前几届的毕业生询问“以前是怎样唱的”,一边逐一确认演唱方式。

S同学:因为有些歌曲最近已经很少被传唱了,也有一些歌曲的音准发生了变化,所以我们领队们互相讨论说:“既然难得有机会,就想把歌唱对吧。”在现在的领队中,还有一位的母亲也是英和学校的学生,曾经担任过野尻夏令营的领队。于是,大家在母亲及其朋友、以及曾担任过毕业班领队的老师们的指导下,让这些歌曲重获新生。为了能在今年的夏令营中让大家一起唱起这些重获新生的歌曲,我们付出了巨大的努力。

今井老师:在野尻,大家时时刻刻都在唱歌。只要有人不经意地唱起来,大家就会自然而然地加入合唱。在学校里,也经常能听到钢琴或风琴的琴声以及歌声,这种充满音乐气息、极具东洋英和特色的景象,在野尻的大自然中也丝毫未变。

代代相传的夏令营歌曲竟有100多首。每个人都有自己钟爱且充满回忆的歌曲,

相互认可的温暖所孕育的“东洋英和特色”

——您认为通过野尻露营能感受到的“东洋英和特色”是什么呢?

S同学:野尻是“可以做真实的自己的地方”。就连平时很少流泪的我,在最后一天的篝火晚会上也因感动而流下了眼泪,在这里可以毫无保留地表达真实的情感。

 当然,在学校生活中,也存在着彼此接纳朋友真实面貌和心情的文化。野尻正是这样一个能更浓厚地体现这种东洋英和特有的关系的地方。我认为,这种接纳彼此本真的温暖,正是野尻所孕育的东洋英和之风。

O同学:刚才提到了露营歌曲,但在野尻,无论是收拾餐具的时候,还是洗澡的时候,大家真的都在不停地唱歌。在那种明快的氛围中,对话自然而然地产生,我也因此结识了一些朋友。我认为,这种对每个人都热情相待的态度,正是东洋英和精神的体现。

H同学:我原本比较怕生,不太擅长主动搭话。但在野尻,不知为何却能和任何人畅所欲言。通过这样的经历,我发现了自己也能享受与人交往的一面。此外,我开始觉得应该将从学长学姐和伙伴那里收到的温暖,回馈给其他人,我认为这也是我的一大成长。

今井老师:在东洋英和,我们每天早晨的礼拜都会诵读圣经、唱赞美诗。正因为在这样的日积月累中,学生们不断接收到“你是珍贵的存在”这一信息并在此环境中成长,东洋英和的学生们才能以积极的态度看待自己,培养出强烈的自我肯定感。

 我认为,野尻夏令营正是让学生不仅在头脑中理解“敬神奉仕”这一建校精神,更能切身体验这一精神的场所。通过与伙伴们一同歌唱,用五感感受湖水的冰凉和突如其来的阵雨等自然现象,并与伙伴们分享各种体验,学生们能够更深刻地体会到人与人之间的联系,以及东洋英和一直珍视的价值观。

 有些人毕业后仍以大学生领队或工作人员的身份持续参与其中,甚至有人到了花甲之年,依然对野尻怀有深厚的情感。能够跨越世代,始终成为人们心灵的寄托,这不正是这一传统最美好的地方吗?此外,各位家长也积极协助营地的整备和筹备工作,正是在众多人的支持下,野尻的传统才得以代代相传。

今井老师表示:“野尻露营正是让我们不仅在头脑中理解‘敬神奉仕’这一建校精神,更能切身体验这一精神的场所。”

 在准备阶段,家长们通力合作;在营地现场,同班同学、学长学姐以及已成为大学生的毕业生领队们彼此温暖地相互扶持。正是在这样的情感纽带中,学生们能发自内心地真切感受到“自己被许多人关爱和支持着”——这就是野尻露营。怀揣着在野尻发现的自我本色以及与伙伴们之间珍贵的羁绊,东洋英和的学生们正朝着各自的未来迈进。

东洋
英和女学院 初中部、高中部
作者:吉野清美