东洋英和女学院高三学生礼拜在社交媒体上引发热议：“差异是上帝的恩赐”——传递出关于多样性的深刻信息

身体并非由一个部分组成，而是由许多部分组成的。即使脚说：“我不是手，所以不属于身体的一部分”，它就不再是身体的一部分了吗？耳朵即使说：“我不是眼睛，所以不属于身体”，难道就不再是身体的一部分了吗？如果整个身体都是眼睛，那用哪里听呢？如果整个身体都是耳朵，那用哪里闻呢？因此，神照着自己的旨意，把各部分安置在身体上。

就在我意识到自己不擅长做饭之后不久，我发现自己不擅长的事情竟比想象中要多得多。我不会做饭。也不会缝纫。我不擅长参加住宿活动。一旦发生与平时不同的事情，我的脑海里就会瞬间一片混乱。此外，我还不懂察言观色。大多数时候，我无法把玩笑当作玩笑来看待。我也不太擅长倾听别人的话。有时我会不由自主地说个不停，根本停不下来。当我试图把脑海中浮现的话说出口时，有时甚至会打断对方的话。

我从小就是这样，虽然现在稍微温和了一些，但当时情况严重的时候真的非常严重，我想我应该是个很难养育的孩子。我也曾暗自希望消除自己这方面的缺点。我常想，为什么别人看似轻而易举就能做到的事情，对我来说却如此困难，甚至无法做到？于是，我将这一切归咎于自己的懒惰和傲慢。

针对我这一方面的特质，经过各种检测，已经有了相应的名称。但无论有没有名称，我确实有这样的特质，而且这是无法改变的。或许将来我能比现在更好地与之相处，但即便如此，我的本质也不会改变。这不是别人能用“你不是那样的人”来否定，也不是我自己能用“我不是那样的人”来否认的。这不是需要治愈的东西，而是需要学会与之和谐共处；这不是缺点，而是构成“我”的本质。而且，我相信，这种特质一定存在于每个人身上。

今天站在这里，我曾认为自己并非能传达什么的人，也认为相信自己的一句话就能改变某人的心，是极其傲慢的事情。因此，这虽只是自我告诫和一个建议，但我认为如果能更深入地了解世人所称的“多样性”，会是一件好事。这或许并非为了某个无名之人，而是为了明天的你。世上有着形形色色的人：敏感的人、豁达的人、沉稳的人、容易焦躁的人、善于察言观色的人、有自己主见的人，除此之外还有许多其他人。这所学校里也有形形色色的人。你们班里也有形形色色的人。而你们自己，也是这些形形色色的人中的一员。“形形色色的人”和“多样性”这些词，其实出乎意料地近在咫尺，就在你身旁。只要了解这一点，你就能挺起胸膛，知道这并非可耻之事。当受到不公正对待时，你可以挺身而出。对于那些表示“或许是这样”的人，你也能给予他们一片宁静的树荫，而非无意识投掷的石块。

正如今天的经文所言，上帝将我们造得各不相同。虽然我们这些不成熟的人尚无法理解其中深意，但我相信上帝如此安排必定有其意义。圣经中记载道：我们与他人不同，既非奇特之事，亦非可耻之事。据说在《哥林多前书》写成之时，哥林多教会所在的哥林多城是一个汇聚了形形色色人群的多文化城市，那里拥有突出才能的人变得傲慢自大，看不起其他人。他们因认为与持有不同观点的人无法相容而封闭心扉，似乎只顾在狭隘的世界里谋求自己的利益。信徒们因此分裂，忘记了原本都信仰同一位神，各自加入对自己有利的派系，视野被自身的权益所囚禁。据传，为了劝诫这些信徒，保罗运用了自希腊文明时代起便被沿用的“身体的寓言”，写信对他们进行劝诫。传统上，这个寓言常被用来表达“平民应当作为贵族的手足，顺从地工作”之意，但他却将其用于完全相反的意义，即用来宣扬平等。可以说，他的这些话是对当时那种试图排斥与自己不同的人的社会的一种反驳。当我第一次看到这段话时，我觉得这仿佛是保罗在说：彼此横向比较、判断谁高谁低是多么愚蠢，更是对神这一绝对存在的一种轻慢和幼稚的行为。虽然这封信写于遥远的过去，但我认为在我们生活的当今世界，同样的情况也在发生。无论是外表还是内在，我们总是轻而易举地疏远那些与我们不同的人。这种行为有时甚至会伤害到我们自己。

（中略）

我们往往将这种差异（＝差异 ※编辑部补充）视为负面事物或矛盾，但我希望大家能再次倾听圣经的话语，铭记每个人都是受上帝所爱的重要存在。即使那只是一盏微弱的火光，也可能为你和那个人带来片刻的安宁，驱散黑暗。我祈祷这样的灯火，能在每个人的心中永不熄灭，持续闪耀。