日本最难考的滩中学入学考试试题，在社交媒体和教育界引发热议。
引发热议的是第二日考题中出现的巴勒斯坦现代诗《家是什么？》（穆斯阿布阿布图哈／山口勋译）与《写名字》（泽娜阿扎姆／原口昇平译）。
这些诗作收录于《现代诗手帖》2024年5月号（思潮社出版）特辑"巴勒斯坦诗歌选集 倾听抗争之声"中。
在小学生入学考试这样严肃的场合，滩中学为何要正面呈现当地儿童用诗歌诉说的巴勒斯坦加沙地区持续至今的惨状？
作为滩中学毕业生、现任希学园首都圈校长的山崎信之亮（注：崎字读作"たつさき"）对此发表见解，阐释了日本最顶尖的滩中学通过这道诗歌试题试图考察的素质：
这道诗歌试题考的并非"阅读理解"，而是"解码能力"。相较于评论与文学作品，它要求考生以逻辑思维与丰富想象力，解读这种将语言精炼至极致的诗歌所蕴含的"留白"。
今年选取的两首诗中，A篇《家是什么？》里有这样一句儿子的台词："仅仅三个字就能承载我刚才说的一切吗？"这三个字，正是"家"。
身处惨烈战火中，儿子从未体会过"家"这个日常幸福。而我们这些生于富裕发达国家日本的人，将微小幸福视为理所当然，或许也未能领悟其珍贵——这首诗向滩中学的考生们痛切昭示：和平绝非"理所当然"，它随时可能被战争摧毁，更存在着无数同龄少年少女正承受着战争苦难。
而在B《写下你的名字》中，那位早已失去父亲的少女以悲切的声线控诉："我不要成为编号／我不是数字 我有自己的名字"。
父母给予孩子的第一份礼物便是"名字"。承载父母的慈爱，以这个"名字"延续生命。直至某日，"名字"本身便化作"我"的本质。这便是我们的尊严所在。
战争将"人"扭曲为"尸体"，牺牲者的数量被"符号化"。但少女誓言：我们绝非符号。纵使肉身在轰炸中粉身碎骨，也要成为拥有尊严的"死者"。
贯穿滩中诗作的核心命题始终是"何为人性"，而其追求的正是"高度的感受力与想象力"。
地球的某个角落，同龄的少年少女正身陷悲惨境地。和平的日常可能在瞬间崩塌。正是在想象与感受这种可能性的尽头，才存在着"能安心求学（之类）的珍贵"。正因为身处和平，才能沉浸于学问。
中学入学考试往往使人远离这份"珍贵"，将孩子们逼成被分数符号化的存在，但这首诗或许正向这种现状投下了一枚石子。
滩中学滩高等学校的海保雅一校长在2025年5月接受RiseMom采访时曾强调："中等教育的使命，不仅在于培养社会所需的人才，更在于塑造具备民主社会成员不可或缺的思考力与判断力的个体"
入学考试试题常被喻为学校的"零时段课程"。从这些试题中，我们亦能窥见滩校坚定不移的教育支柱。
